Inhalt

1. Einleitung

2. Zur Vorgeschichte

2.1. Der Afrikaner in der damaligen Zeit

2.2. Intellektueller Fortschritt

3. Zum Verständnis der Bantu-Philosophie

3.1. Die Katechese

3.2. Etwas Neues, aber kein Einzelfall

4. Zur Rezeptions- bzw. Wirkungsgeschichte  [23]

4.1. Die Reaktion der Kirche

4.2. Die These: Sein ist Kraft

4.3. Die Methode

4.4. Gibt es eine kollektive Philosophie und damit Ethnophilosophie?

4.5. Ist die Bantu-Philosophie zweideutig?

4.6. Tempels und die afrikanische Philosophie

5. Eine Bemerkung zum Schluss

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